BINECUVANTAREA DOMNULUI SA FIE PESTE NOI TOTI...SI RUGACIUNILE TUTUROR SFINTILOR SA NE AJUTE...
Preot Ioan
Credincioşii obişnuiesc să ia acasă aghiasmă mare(de Ia Bobotează) şi
să o păstreze la loc de cinste, în vase curate.
Începând cu ajunul Bobotezei şi până la sfârşitul
praznicului, adică până la 13 ianuarie inclusiv, credincioşii pot să bea din
aghiasma mare timp de nouă zile în şir.
După această perioadă,
se gustă dintr-însa pe nemâncate, în zile de post şi ajunare, la sărbătorile
mari, după spovedanie, în curăţie
trupească şi sufletească. Îndeosebi cei opriţi de la
împărtăşire se pot mângâia luând aghiasmă mare şi apoi anafură. Aghiasma mare
se mai poate lua după împărtăşanie, iar când luăm numai anafură, aghiasma mare
se ia înainte de anafură.
De asemenea putem
stropi cu aghiasmă mare casa şi lucrurile dintr-însa, curtea şi grădina,
vitele, ogoarele, viile şi livezile, pentru a
le feri de rele,
anumite obiecte din uzul pietăţii particulare (cruciuliţe,
iconiţe ş.a.).
În caz de boală, se gustă aghiasmă sau se stropesc cu ea părţile bolnave ale
trupului, spre a ajuta la tămăduire. Dacă prisoseşte sau s-a învechit nu
trebuie aruncată oriunde, ci o vărsăm în loc neumblat şi curat, pentru a nu fi
pângărită.
Apa este elementul cel
mai însemnat pentru toate creaturile. Creştinii, în general, şi bolnavii, în
special, trebuie să consume apă
sfinţită. În felul acesta se vor împărtăşi de energiile
necreate ale Duhului Sfânt ce exista în compunerea ei.
Sfinţirea apei înseamnă
aducerea ei la starea iniţială, aşa cum o crease Dumnezeu la început, când era
apa vie, sfântă şi nealterabilă.
Dar, după căderea omului în păcat, a început alterarea şi
pierderea calităţii de apă vie.
Preotul nu face decât să-i redea
apei actuale, ale cărei molecule se mişcă dezordonat (mişcarea Browniană), nealterabilitatea - stare în
care mişcarea moleculelor este
ordonată şi ritmică. În acest sens, putem afirma din nou cu toată convingerea
că sfinţiţii liturghisitori ai Bisericii noastre ortodoxe, prin Sfintele Taine
şi Ierurgiile pe care le săvârşesc, sfinţesc materia prin harul Duhului Sfânt.
1.
Primul fel de sfinţire a apei este chiar la
naştere. Copilul, ştim că se naşte cu păcatul strămoşesc, deci, este necurat.
De aceea, Biserica a rânduit ca moaşa copilului să vină la biserică cu un vas
cu apă, pe care o va sfinţi preotul. Cu această apă se spală pruncul în albie,
se stropeşte şi se dă să înghită puţin. Se procedează astfel pentru a nu trăi
pruncul fără să se împărtăşească de harul lui Dumnezeu, prin această apă
sfinţită, până la botezul lui, când se împărtăşeşte pe deplin cu Hristos.
2.
O a doua sfinţire a apei se face la săvârşirea
Tainei Sfântului Botez. Deci, când se botează pruncul, se sfinţeşte mai întâi
apa din cristelniţă si după aceea se botează pruncul în apa sfinţită.
3.
Cea de-a treia sfinţire a apei este Aghiasma
Mică sau Sfeştania. Aceasta se face ori de câte ori este nevoie. De obicei în
fiecare lună. Cu această apă se stropeşte casa, lucrurile din casă, gospodăria,
animalele, oamenii bolnavi, ogoarele, maşinile şi, în general, toate
dependinţele omeneşti, fără deosebire. Apa care rămâne de la sfinţire, se pune
într-un vas la un loc curat şi se ia în fiecare dimineaţă pe nemâncate după
anafură, când suntem curaţi trupeşte şi sufleteşte şi ne-am împlinit
rugăciunile dimineţii. Copiilor le este recomandată în fiecare dimineaţă.
Bolnavii mai pot fi stropiţi şi cu Aghiasmă Mică de la Izvorul Tămăduirii,
sărbătoare ce este aşezată în calendar după Sfintele Paşti, în vinerea din
Săptămâna Luminată.
4. A
patra sfinţire a apei se numeşte Aghiasma Mare şi se sfinţeşte o singură dată
pe an, la Bobotează (Botezul Domnului), 6
ianuarie. Se consumă de la 6 ianuarie până la 14 ianuarie,
dimineaţa pe nemâncate. După aceea
,
în tot cursul anului, această Aghiasmă Mare se păstrează într-o sticlă la loc
curat şi nu se consumă decât atunci când omul posteşte şi nu mănâncă nimic toată
ziua, până la 4-5 după- amiaza şi este spovedit, după care se ia anafură.
Fiecare creştin trebuie să
aibă în casa sa, în sticle curate, la un loc curat, cele două feluri de apă
sfinţită: Aghiasma Mare şi Aghiasma Mică. De asemenea, trebuie să mai aibă
anafură (pâine sfinţită) şi
ulei sfinţit de la Sfântul Maslu. Astfel, dimineaţa, după ce ne sculăm, ne
spălăm, ne îmbrăcăm, ne închinăm şi spunem rugăciunile dimineţii, luăm o
bucăţică de anafură, înghiţim de trei ori Aghiasmă Mică şi ne ungem pe frunte în
semnul Sfintei Cruci cu untdelemn sfinţit de la Sfântul Maslu. Tot legat de
modul de folosinţă al apei sfinţite dorim să mai adăugăm:
► oricine
poate consuma apă sfinţită cu condiţia să nu mănânce şi să nu bea nimic după
orele 24, adică miezul nopţii, pentru ca ziua următoare să o începem cu harul
lui Dumnezeu, ce se află în această apă sfinţită;
► pentru
cei căsătoriţi, condiţia principală pe care trebuie să o îndeplinească pentru a
consuma apa sfinţită este “curăţenia trupească”;
► elevii
şi studenţii pot să bea dimineaţa, înainte de masă, şi să se stropească pe
frunte şi pe hainele de pe ei, pentru a le lumina Dumnezeu mintea, pentru a le
dărui înţelegere şi pricepere;
►
se poate stropi prin casă atunci când se crede
de cuviinţă (suspect de farmece, descântece, vrăjitorii sau alte lucrări
diavoleşti);
► celor
bolnavi, apa sfinţită le este de mare trebuinţă: să o bea pe nemâncate; să-şi
stropească hainele de pe ei şi rănile sau locurile dureroase;
► grajdul
animalelor se poate stropi în fiecare lună cu apă sfinţită, dar mai ales când
apar diferite boli la animale sau păsări;
► grădinile
şi ţarinile este foarte indicat să se stropească cu apă sfinţită atât la
semănat şi recoltat, cât şi la apariţia dăunătorilor sau altor boli;
► maşinile
şi orice utilaj cu care lucrăm, de asemenea să se stropească cu apă sfinţită
împotriva accidentelor;
►
femeile pot folosi apa sfinţită numai în
perioada de curăţenie trupească.
Prin împărtăşirea în fiecare zi cu
aceste elemente sfinţite, cu credinţă, cu rugăciune şi cu post, se dobândeşte
sănătate trupească şi sufletească, se întăreşte credinţa, se sfinţeşte tot ce
ţine de casele oamenilor şi se alungă diavolii, teama, frica de moarte, visele
rele şi orice primejdie. Acea zi este binecuvântată de Dumnezeu.
Copilul meu cu suflet bun
şi-n ochi cu dulci lumine,
e Anul Nou,
să-ngenunchem
şi să te rogi cu mine…
…Iisuse Doamne,-n faţa Ta
genunchii mei s-apleacă
şi rugăciunea mea doresc
din inimă să-Ţi placă.
Îţi mulţumesc, Iisuse bun,
că-n fiecare clipă
ai fost cu noi şi ne-ai păzit
sub dulcea Ta aripă.
Că Mâna Ta ne-a ocrotit
în noaptea fără rază,
că Tu, Iisuse bun, ne-ai fost
atât de sfântă pază.
O, eu Te rog stăruitor,
cu umilinţă sfântă,
pe-ntregul nostru viitor,
Tu bine-ne-cuvântă.
Şi-n Noul An care-a sosit,
Iisuse bun, ne-nvaţă
pe Calea Sfântă să păşim,
prin sfânta Ta povaţă.
Din mâna celui rău, oricând,
Iisuse bun, ne scoate,
ca zilele să le trăim
cu Tine, toate-toate.
Să Te iubim mereu mai mult
şi-n Anul care vine,
cu Tine să intrăm în el
şi să ieşim cu Tine.
